在很多人的意識中都以為草書難以辨認字體，也很難去學習怎么書寫草書，但是行草書法可以說是行書的草花或者草書的行化，簡而言之，行草是一種比草書更容易辨認的字體。在我國古代的眾多書法巨匠的作品中，我們也可以隨處見到行草書法的作品，由此可見行草書法廣受喜愛。那么，你對行草書法作品欣賞過嗎？今天，愛藏網的小編就來給各位詳細介紹古代靠前書法家的出色的/卓越的/優異的/杰出的行草書法作品，一起來對行草書法作品欣賞吧。

行草簡介：

行草，是介于行書、草書之間的一種書體和書法風格，可以說是行書的草化或草書的行化。它是為了彌補楷書的刻板和草書的難于辨認而產生的。行書大約是在東漢末年產生的。

行草書法作品欣賞：

1、東晉-王羲之家族《三希寶帖》

三希寶帖是東晉書圣王羲之家族留給后世僅有的三件真跡（分別是王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的《中秋帖》和王珣的《伯遠帖》），是現存最為古老的法書真跡，為歷代奉為無上至寶、法書鼻祖，是當之無愧的中華神品，分藏于北京和臺北故宮博物院。

《快雪時晴帖》，紙本，四行，二十八字。現藏臺北故宮博物院。釋文：羲之頓首。快雪時晴。佳想安善。未果。為結。力不次。王羲之頓首。山陰張侯。君倩。

《中秋帖》草書，紙本，3行，共22字，北京故宮博物院藏，傳為晉王獻之書手卷，縱27cm，橫11.9cm。釋文：“中秋不復不得相還爲即甚省如何然勝人何慶等大軍。”無署款。

《伯遠帖》是晉王珣(350-401年)寫的一封信。原文：“珣頓首頓首，伯遠勝業情期群從之寶。自以羸患,志在優游。始獲此出意不克申。分別如昨永為疇古。遠隔嶺嶠，不相瞻臨。”

2、東晉-王羲之《蘭亭序》

《蘭亭序》，又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭集序》、《臨河序》、《禊序》、《禊貼》。三大行書書法帖之一。《蘭亭序》表現了王羲之書法藝術的最高境界。作者的氣度、風神、襟懷、情愫，在這件作品中得到了充分表現。古人稱王羲之的行草如“清風出袖，明月入懷”，堪稱絕妙的比喻。

3、唐-歐陽詢《仲尼夢奠帖》

《仲尼夢奠帖》行書，為唐著名書法家歐陽詢所作。共七十八字，無款印。書法筆力蒼勁古茂。曾入南宋內府收藏，鈐有南宋"御府法書"朱文印記兩方，"紹""興"朱文連珠印記，后經南宋賈似道，元郭天錫，明項元汴，清高士奇，清內府等遞藏。此帖用墨淡而不濃，且是禿筆疾書，轉折自如，無一筆不妥，無一筆凝滯，上下脈絡映帶清晰，結構穩重沉實，運筆從容，氣韻流暢，體方而筆圓，嫵媚而剛勁，為歐陽詢晚年所書，清勁絕塵，誠屬稀世之珍。《仲尼夢奠帖》紙本，縱25.5cm，橫33.6cm，今于遼寧省博物館藏。

4、唐-顏真卿《祭侄文稿》

《祭侄文稿》全稱《祭侄季明文稿》，三大行書書法帖之一。書于唐乾元元年（公元七百五十八年）。麻紙本，行書縱28．2厘米橫75．5厘米，二十三行，每行十一二字不等，共二百三十四字。鈴有“趙氏子昴氏”、“大雅”、“鮮于”、“樞”、“鮮于樞伯幾父”、“鮮于”等印。《祭侄文稿》輝耀千古的價值就在于坦白真率，是以真摯情感主運筆墨，激情之下，不計工拙，無拘無束，隨心所欲進行創作的典范。曾經宋宣和內府、元張晏、鮮于樞、明吳廷、清徐乾學、王鴻緒、清內府等收藏，現藏臺北故宮博物院。

5、唐-懷素《自敘帖》

《自敘帖》唐書法僧懷素草書。中華靠前草書。內容為自述寫草書的經歷和經驗，和當時士大夫對他書法的品評，即當時的著名人物如顏真卿、戴敘倫等對他的草書的贊頌。《自敘帖》是懷素流傳下來篇幅最長的作品，也是他晚年草書的代表作。明文徵明題：“藏真書如散僧入圣，狂怪處無一點不合軌范。”明代安岐謂此帖：“墨氣紙色精彩動人，其中縱橫變化發于毫端，奧妙絕倫有不可形容之勢。”紙本，縱28.3厘米，橫775厘米，共126行，698字。書於唐大歷十二年(公元777年)。藏臺灣故宮博物院。

6、北宋-蘇軾《黃州寒食帖》

《黃州寒食帖》系三大行書書法帖之一，北宋文學家、書畫家蘇軾手跡。紙本，25行，共129字，是蘇軾行書的代表作。原屬圓明園收藏，現藏于臺北故宮博物院。

這是一首遣興的詩作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節所發的人生之嘆。詩寫得蒼涼多情，表達了蘇軾此時惆悵孤獨的心情。此詩的書法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇書法起伏跌宕，光彩照人，氣勢奔放，而無荒率之筆。《黃州寒食詩帖》在書法史上影響很大，被稱為“天下第三行書”，也是蘇軾書法作品中的上乘。

7、北宋-米芾《蜀素帖》

米芾《蜀素帖》，亦稱《擬古詩帖》，被后人譽為中華靠前美帖。墨跡絹本，行書。縱29.7厘米，橫284.3厘米；書于宋哲宗元祐三年（1088），米芾三十八歲時，共書自作各體詩八首，計71行658字，署黻款。書于宋哲宗元祐三年（1088），米芾三十八歲時（1088年），在蜀素上所書的各體詩八首。《蜀素帖》明代歸項元汴、董其昌、吳廷等著名收藏家珍藏，清代落入高士奇、王鴻緒、傅恒之手，后入清內府，現存臺灣故宮博物院。

8、北宋-徽宗趙佶《草書千字文》

《草書千字文》是宋徽宗趙佶傳世的狂草作品，是中國傳世靠前名帖之一。作于是1112年。縱31.5厘米，橫111.72厘米，寫在一張整幅描金云龍箋上。是趙佶四十歲時的精意作品，筆勢奔放流暢，變幻莫測，一氣呵成，頗為壯觀。是繼張旭、懷素之后的杰作。今藏遼寧省博物館。它是難得一見的徽宗草書長卷，以用筆、結體的熟稔精妙乃至書寫意境而論，與懷素相比，委實伯仲難分。這卷筆翰飛舞的墨跡，書于全長三余丈的整幅描金云龍箋之上。其底文的精工圖案，是由宮中畫師就紙面一筆筆描繪而出，與徽宗的墨寶可謂相得益彰，共同成就了這篇空前絕后的曠世杰作！被譽為“天下一人絕世墨寶”。

9、元-趙孟頫《前后赤壁賦》

《前后赤壁賦》是元代書法宗師趙孟頫楷書奇珍。元代書法，從總體上來說是一個復古為創新的時代，元代諸家以唐人楷書法為基礎，極力規模二晉，形成了一代風氣。

趙孟頫《前后赤壁賦》，紙本，縱二七點二厘米，橫一一點一厘米。款署大德五年，趙時年四十八歲，正值精力、體力頂峰期。其字點畫精到，結體周密，行筆勁健酣暢，唐棣跋云：“東坡二賦，松雪要每一書之，負出諸書之右，故深得晉人書法。晚年行筆圓熟，度越唐人，乃知早會用意之深如此。”

10、明-祝允明《草書詩帖》

《草書詩帖》，被譽為明代奇才草書絕品，系中華靠前傳世名帖之一。明祝允明所作。現藏臺北故宮博物院，紙本，縱三六點一厘米，橫一一四七點五厘米，書曹植《樂府》四首，是祝允明的代表作品。

通過愛藏網的小編對行草書法作品欣賞，想必大家看到這里已經對行草書法有了更加全面的認識。行草書法至今仍是很多書法研習者喜愛的字體，行草書法的實用性就不用再贅述了。若是對學習行草書法感興趣的話，不妨可以選擇心儀的名家行草書法作品，然后細細欣賞與臨摹。